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博學多識、智慧具足、哲理深含,十一世班禪參加扎寺高級辯經

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2020年10月16日 來源:中國西藏網 作者:王淑 趙耀 鄭朔 分享:

提問者頻頻發問,答辯者侃侃而談,現場擊掌聲、追問聲四起……近日,一場精彩的高級辯經在西藏自治區日喀則市扎什倫布寺舉行,全國政協常委、中國佛教協會副會長、中國佛教協會西藏分會會長班禪額爾德尼 確吉杰布經過幾日的精心準備參加了這場高級辯經活動。

圖為十一世班禪在高級辯經中 攝影:王淑

千百年來,藏傳佛教各教派在其漫長的發展中形成了各自獨特的學修體系。學經、辯經以它悠久而獨特的方式傳承至今,造就了一大批具有高度哲學思辯能力、學識淵博的高僧大德。

藏傳佛教格魯派在吸收其他教派學修制度的基礎上,形成了一整套嚴格規范的寺院管理體制和循序漸進的佛教教學體系,在佛教教育中尤其重視學修次第,講究按部就班、循序漸進的學習過程和學僧的辯經訓練。

圖為十一世班禪在高級辯經中 攝影:扎西

當日晚,在舉行簡短的佛事活動后,辯經正式開始。提問高僧嘎欽 洛桑次成從隊伍中出列,向十一世班禪叩拜禮敬后,將僧服披單緩緩脫下纏在腰間,從五部大論般若論(大乘修道總論)第一部開始拍手提問。坐在法座上的十一世班禪在教義思辨中,謹記宗喀巴大師“理重于經”教言,把經典教言和邏輯思維相結合,充分運用邏輯推理,在對理由、相違、周旋三種判斷中,神情自若、思維縝密、對答如流、解釋剔透。在場高僧無不被其“受學”“背誦”“閱讀”“辯論”四法學識所折服。

圖為十一世班禪在高級辯經中 攝影:鄭朔

圖為參加高級辯經活動的扎寺僧眾 攝影:扎西

十一世班禪經過20多年的刻苦學習,在經師傳授下完成了五部大論等全部課程,理論基礎深厚、博學多識。藏傳佛教界德高望重,集拓然巴、拉然巴、嘎欽學位為一身,佛學知識淵博的多吉堅贊(俗名格金 次多,現任扎什倫布寺堪布)被十一世班禪的表現所震撼,感嘆連連:“這是一場精彩絕倫、內容豐富、佛理精湛的辯經。我是第一次聽到班禪大師的辯經,辯經的過程中班禪大師語氣溫雅、不懈不驕,不舍正理、語言流暢,邏輯嚴謹,言之有據,符合邏輯,提出的問題智慧具足、哲理深含,意義深刻,理解佛教玄妙義理。我為我們扎寺能有如此博學多識的活佛很是欣慰自豪。在藏傳佛教中,不論是活佛還是我們普通僧人都必須嚴格遵守傳統宗教儀軌,經過嚴格的學經、辯經考級提升佛學造詣,獲得學位。通過此次辯經,我看到以班禪大師現在的博學今后一定能獲得佛學最高學位,同時也希望班禪大師能在成長的歷程中多講經說法、弘法利生?!?/p>

圖為參加高級辯經活動的扎寺僧眾 攝影:王淑

圖為高級辯經現場 攝影:鄭朔

扎什倫布寺作為藏傳佛教格魯派的六大寺院之一,有其獨特的學經制度和學位授予制度,在藏傳佛教寺廟中影響廣泛,而辯經是藏傳佛教教學方法中相當獨特的一環。在藏傳佛教領域若想提升佛學造詣,必須具備善講、雄辯、著書三個條件。辯經是寺院考級、考學位的主要考核方法之一,而藏傳佛教先顯后密、顯密并重的學經傳承是其一大特色,也是其培養佛學僧才的有效途徑。歷史上扎什倫布寺顯宗扎倉的學經傳承與拉薩三大寺略有不同,扎什倫布寺的顯宗最高學位嘎欽格西,受過因明教育的學者,都以邏輯嚴謹、能言善辯著稱,扎寺現行顯宗《五部大論》學制為18年。

關鍵詞 >> 佛教,佛學,西藏,高僧
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